PSIKOLOGI MASSA

Pertemuan 2. PSIKOLOGI MASSA kita cenderung merasa nyaman melakukan segala sesuatu bersama-sama. kawanan burung kawanan binatang, sebuah kawanan ikan etc mereka semua tampaknya mengikuti seorang pemimpin. psikologi massa tidak lain hanyalah perilaku kelompok, di mana oleh massa merasa nyaman melakukan sesuatu hanya karena mereka mampu mengambil kenyamanan dari kenyataan bahwa ada banyak orang lain seperti diri mereka melakukan hal yang sama. Cara untuk keuntungan dari fenomena ini adalah untuk melakukan sesuatu yang bertentangan dengan pendidikan kita dan sebagian besar budaya kita dan itu adalah untuk melawan kawanan mentalitas dan mencoba untuk menjadi pemimpin. Dalam setiap keramaian, atau perilaku kelompok situasi, orang-orang yang memimpin adalah orang-orang yang menarik semua manfaat, sementara orang-orang yang mengikuti secara membuta adalah orang-orang yang mengambil semua risiko. Crowd psikologi adalah cabang dari psikologi sosial. Orang biasa biasanya dapat langsung memperoleh kekuasaan dengan bertindak secara kolektif. Secara historis, karena kelompok-kelompok besar orang telah mampu membawa dramatis dan tiba-tiba perubahan sosial dengan cara yang didirikan bypasses proses, mereka juga menimbulkan kontroversi. Ilmuwan sosial telah mengembangkan beberapa teori yang berbeda untuk menjelaskan psikologi kerumunan, dan cara-cara di mana psikologi kerumunan berbeda jauh dari psikologi individu-individu di dalamnya. Carl Jung, Gustave Le Bon, Wilfred Trotter, Gabriel Tarde, Sigmund Freud dan Elias Canetti. Teori Klasik Sigmund Freud: orang-orang yang berada dalam kerumunan orang bertindak berbeda terhadap orang-orang dari orang-orang yang berpikir secara individual. Pikiran kelompok akan bergabung untuk membentuk sebuah cara berpikir. Setiap anggota antusiasme akan meningkat sebagai hasilnya, dan satu menjadi kurang menyadari hakikat tindakan seseorang. Le Bon: keramaian asuh anonimitas dan kadang-kadang menimbulkan emosi telah menjadi sesuatu yang klise. Clark McPhail: "the madding kerumunan" tidak mengambil hidup sendiri, terlepas dari pikiran dan niat anggota. Norris Johnson: (setelah menyelidiki panik di sebuah konser Siapa 1979) kerumunan itu terdiri dari banyak kelompok-kelompok kecil orang kebanyakan berusaha membantu satu sama lain. Pada akhirnya, para pemimpin itu sendiri mengidentifikasi diri pada ide. Theodor Adorno: mengkritik kepercayaan dalam sebuah spontanitas massa, massa adalah produk buatan "administrated" kehidupan modern. "Ketika pemimpin menjadi sadar psikologi massa dan membawanya ke dalam tangan mereka sendiri, ia tidak lagi ada dalam arti tertentu ... Sama seperti sedikit sebagai orang percaya di kedalaman hati mereka bahwa orang-orang Yahudi adalah iblis, apakah mereka benar-benar percaya pada pemimpin mereka. Mereka tidak benar-benar mengidentifikasi diri dengan dia namun bertindak identifikasi ini, melakukan antusiasme mereka sendiri, dan dengan demikian berpartisipasi dalam kinerja pemimpin mereka ... Ini mungkin adalah fictitiousness ini kecurigaan mereka sendiri "psikologi kelompok" yang membuat fasis orang banyak begitu kejam dan tak bisa didekati. Jika mereka akan berhenti untuk alasan untuk kedua, seluruh kinerja akan pergi ke keping, dan mereka akan pergi untuk panik. "[2] Edward Bernays (1891 - 1995), keponakan dari psikoanalis Sigmund Freud, dianggap sebagai ayah dari bidang PR. adalah salah satu pertama yang mencoba memanipulasi opini publik dengan menggunakan psikologi bawah sadar. manipulasi itu diperlukan dalam masyarakat, yang menurutnya tidak rasional dan berbahaya. Teori Penularan Dilindungi oleh kerahasiaan orang banyak, orang-orang meninggalkan tanggung jawab pribadi dan menyerah kepada emosi menular dari kerumunan. Sebuah kerumunan dengan demikian mengandaikan kehidupan sendiri, mengaduk-aduk emosi dan membuat orang-orang ke irasional, mungkin kekerasan, tindakan. mengerahkan massa pengaruh hipnosis anggota mereka banyak menyebabkan orang untuk bertindak dengan cara tertentu Teori Konvergensi Teori konvergensi menyatakan bahwa perilaku kerumunan bukan merupakan produk dari orang itu sendiri, tetapi dibawa ke kerumunan oleh individu-individu tertentu. Misalnya, populasi imigran menjadi umum di wilayah homogen sebelumnya, dan anggota masyarakat yang ada (rupanya secara spontan) bersatu untuk mengancam mereka yang berusaha untuk pindah ke lingkungan mereka orang yang ingin bertindak dalam cara tertentu datang bersama untuk membentuk massa. orang-orang dengan atribut serupa menemukan lainnya seperti hati orang dengan siapa mereka dapat melepaskan kecenderungan yang mendasari. Orang-orang kadang-kadang melakukan hal-hal di tengah orang banyak bahwa mereka tidak akan memiliki keberanian untuk melakukan sendiri karena orang banyak dapat menyebar tanggung jawab. Massa, di samping itu, dapat meningkatkan sentimen hanya dengan menciptakan massa kritis orang yang berpikiran sama. Emergent Norm Theory Ralph Turner dan Lewis Killian: banyak mulai sebagai jajahan terdiri dari orang-orang dengan kepentingan dan motif campuran. Terutama dalam kasus orang banyak kurang stabil-ekspresif, bertindak dan protes massa-norma kabur dan mungkin berubah, seperti ketika seseorang memutuskan untuk memecahkan kaca jendela toko dan lain-lain bergabung dan mulai menjarah barang dagangan. orang di keramaian membuat peraturan mereka sendiri ketika mereka pergi bersama. orang dalam kerumunan mengambil peran yang berbeda: beberapa langkah maju sebagai pemimpin, orang lain menjadi pengikut, para pengamat tidak aktif, atau bahkan lawan. Perilaku kolektif mungkin juga dapat didefinisikan sebagai tindakan yang tidak sesuai (di mana para aktor mengikuti norma-norma yang berlaku) atau menyimpang (di mana orang-orang pelaku melanggar norma-norma). terjadi ketika norma-norma yang absen atau tidak jelas, atau ketika mereka bertentangan satu sama lain. Empat bentuk perilaku kolektif Kerumunan Gustave Lebon: The Crowd: A Study Populer Mind (1896), irasional reversi hewan emosi. Robert Park dan Herbert Blumer setuju dengan spekulasi dan lain Lebon: orang banyak memang emosional. kerumunan mampu emosi, tidak hanya yang negatif kemarahan dan ketakutan. Neil Smelser, John Lofland, dan lain-lain telah mengusulkan tiga sesuai bentuk kerumunan: - kepanikan (sebuah ekspresi ketakutan), - kegemaran (ekspresi kegembiraan), dan - bermusuhan ledakan (ekspresi kemarahan). Publik Taman membedakan orang-orang, yang mengekspresikan emosi yang umum, dari publik, yang membahas satu masalah. Sebuah masyarakat tidak sama dengan semua anggota masyarakat. Publik terwujud ketika diskusi masalah dimulai, dan berhenti menjadi saat mencapai keputusan di atasnya. Penggunaan sampel survei, yang konon mengukur opini publik, sekarang hampir merupakan disiplin akademik dalam dirinya sendiri. Massa tidak didefinisikan oleh suatu bentuk interaksi melainkan oleh usaha orang-orang yang menggunakan media massa untuk mengatasi penonton. Yang pertama adalah media massa cetak. Setelah bertahun-tahun, media massa lainnya diciptakan, dan tingkat penemuan telah dipercepat selama bertahun-tahun. Dampak pada masyarakat massa telah menjadi lebih besar dan lebih besar, sehingga dalam waktu kita massa memiliki dampak sosial yang luar biasa. Studi komunikasi massa, seperti polling opini publik, telah hampir menjadi bidang akademis. Media massa berusaha untuk membujuk pelaku untuk memilih di antara serangkaian pilihan yang ditawarkan - merek kulkas, komputer, dan deodoran, misalnya. Sama seperti tindakan publik dengan memecahkan suatu masalah, tindakan massa ketika para anggotanya memilih di antara pilihan yang ditawarkan. Gerakan Sosial Blumer gerakan sosial yang aktif seperti Revolusi Perancis mencoba untuk mengubah masyarakat ekspresif gerakan sosial seperti Alcoholics Anonymous mencoba mengubah anggotanya sendiri. kurang cairan daripada bentuk-bentuk lain, dan tidak berubah sesering bentuk lain lakukan. mungkin mulai sebagai perilaku kolektif tapi seiring waktu menjadi mapan sebagai lembaga sosial. Posting by: Jessica Pricilia Dosen: Henny Wirawan